白度母長壽成就法

（一）功德利益：健康與長壽就像如意寶，能令獲得世俗方面的成功乃至佛法修道上的成就。如果生命短暫、肉體羸弱，就難以擔當廣大的利生事行。在諸多佛教法門中，欲成就長壽，白度母法門最為殊勝有效。不僅如此，經由修習白度母，能去除非時死亡之災，也能助他人消除壽命與健康的障礙，令他們獲得長壽。

（二）傳承緣起：噶當派格西皆巴是岡波巴的上師。一晚，格西皆巴夢見太陽從西方升起，由東方下降。他去見上師格西千噶時提及此夢，格西千噶說：“此乃不祥夢兆，稱為‘太陽墜入山谷’。太陽應該在天空，不該在山谷裏；太陽應從東方升起，從西方而降，不應相反。這暗示你的命力被逆轉，是死亡的徵兆。”但上師接著說：“我傳承有遮止死亡的甚深法門，尤其是如意輪的修法，那是白度母的名字。此法十分深奧，即使失去四肢，它仍能保住你的生命。”於是將白度母的教法傳給格西皆巴。

不久格西皆巴遇見一位精通手相、有成就的瑜伽士。他審視了格西的手相後說：“你與佛法有深厚因緣，只可惜你只剩三年可活了！”格西聽到這番話後，放下一切學問並決定：“如果只剩三年可活，我應將僅餘的時光專注於佛法修行—那才是死亡時真正對自己有幫助的。”於是格西決定去尋找一位證悟的上師，以便領受進一步的教法。當他見到上師格西列瑪巴，並把夢兆及手相等事告訴上師時，這位上師告訴他：“在我們的傳承中，有一種避免死亡的方法—『如意輪法門』。”之後格西列瑪巴就將此法傳給了他。

從那時刻起，格西皆巴開始精進地修習白度母法。十一個月後，他在定中親睹白度母，白度母告訴他：“你會活到六十歲，並將利益無量眾生。”當格西六十歲時，發現尚未完成利生的誓願，因此他向白度母再度祈請，又再次親見度母。度母說：“造一尊我的像，你就可以再活十年。”於是格西恭繪了一幅白度母的畫像，並活到了七十歲。

七十歲時，格西皆巴覺得仍然未達成利生的願望，於是再度向度母祈請並再次面覩度母。度母說：“再造一尊我的像，你就能再活十年！”這次他以金屬鑄了一尊度母相，又活到了八十歲。

雖然已活到八十歲，但尚未圓滿所有想做的事。這次格西甚至不需向度母祈請，度母便顯現在前對他說：“很好，你若再塑一尊像，將可再活十五年。”格西皆巴在他的住處附近寺廟的牆上繪了一幅度母的壁畫，最後活到九十五歲。

這故事需要一點附註：如果格西皆巴的發心是自私的，他一開始就不可能親睹度母。只祈求活著是不夠的，他祈請長壽的目的，是為了圓滿利益眾生的工作。由於他的發心是利他，因而他的修行變得強而有力。

格西皆巴將此白度母的傳承授予岡波巴，此傳承便由此進入噶舉傳承。岡波巴結合噶當傳承與噶瑪噶舉大手印傳承，自此二個傳承結合就如同兩條河流匯集在一起般。

白度母法在岡波巴的生命中亦扮演了如同在格西皆巴生命中一樣重要的角色。岡波巴四十一歲時，有一天他正專心一意獨自閉關，定中見到空行母們預言他只剩下三年可活。他依舊繼續修行，從一地遷徙到另一地，更加精進地琢磨悟境。

那時格西皆巴已十分年邁，是位非常著名的上師，他因數次面覩白度母而名聞遐邇，岡波巴決定向他求法。那時岡波巴相信自己三年後必死，他並不冀望延長壽命，但因格西皆巴是位偉大的上師，他想前去結個法緣，領受法教。

當他見到這位上師時，格西皆巴看著岡波巴說：「你是位不凡的聖者，我相信你的佛行事業必能利益他人！」岡波巴答說：「我不可能有時間利益眾生，空行母曾預言我三年內必死。」

聽到這話，格西皆巴不為所動，他說：「不用耽心，就算他們把你抬到屍林，我也能救你回來，即使你見到各種徵兆和必死的預言，我也可解除它。我擁有這種教法可以傳給你。」說完後，便傳授岡波巴白度母如意輪的灌頂及教法。

岡波巴修此法後，扭轉了原來可能造成他早死的障礙而活到八十歲。眾所週知，岡波巴的利生事業深邃長遠。由於白度母法在岡波巴生命中扮演如此重要的角色，此法門流傳至今仍為傳承所珍重持有。

此法也可應用於現前世俗的利益，可用以去除障礙或改善病況，如去除疾病的障礙。為此目的，需要以完全真誠的虔敬和精進，閉關至少七天，才能克服任何可能的障礙，這是白度母法註釋上所記載的。

上師薈供：

「薈」是聚集之意，「供」是供養。薈供即意為「聚集供養以令歡喜」。

凡受過無上密續灌頂的弟子，必須在藏曆每月初十和二十五修上師薈供。

薈供的對象為諸佛菩薩、上師、本尊、護法等，供養之供品將得自其身口意的加持,並可以淨化退墮的三昧耶。 習慣上,參加薈供的弟子會攜帶(素)糕餅、水果、飲料供品前來，以誠敬喜捨佈施之供養上師與諸天菩薩，薈供之後大家一起享用加持過的供品。

上師是無上的福田，供養上師，令其歡喜，是最迅速淨障集資，達到解脫、圓滿正覺的妙方。此法尤其針對破戒犯戒者消業之助益，無論出家在家者，已受過比丘戒、金剛戒、菩薩戒、五戒等等，諸持戒未淨有所破犯者，可經由上師身口意三方面的加持，得以消除業力，破戒者補闕，增加本身的福報。

黃財神：

為諸財神護法之首。為使金剛乘行者有利益眾生之資糧，不被生活所逼，可安心修行，特賜予行者豐足之財富與權勢。金剛手菩薩為救度消除眾生之貧乏窮困，化現財神臧巴拉。

黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神，即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身，而黃財神是集所有財神的化現總合，眾生修習財神法的功德利益是非常殊勝的，可讓修持者俱足因緣福報，以發心向善，不致被生活窘境所困擾，方便安心求道；而修習財神法門，只要以虔誠之心持誦念咒，即可獲得黃財神的加持庇佑，能使人財利俱足，免除經濟壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧並延壽。

 ◆明照祇園已邀請 色拉傑 遍知佛學會 拉然巴格西 - 諾諾格西 及其他格西共同主法

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