各法利益或緣起：』

『轉 運 風 馬 秘 密 壇 城 』法會

此法「風馬依堡立軌善好遍生吉祥寶藏瓶」，為文殊勝愛智所加持，蓮師化身之尊者離畏本智金剛〈敦珠二世〉見其於自他大眾將有大利，寫於布曲大樂頂之持明喜苑，祈願此亦成為教眾利樂善兆廣揚之因。

此風馬神堡轉運壇城之設立更是殊勝不可思議，為利廣大眾生於十方各方位、五行八卦、年、月、日、時等所組合的時空、宇宙三千世界均能吉祥圓滿，回遮一切違緣及流年歲星之不利。弟子們每月定期修此密壇城，將可得到運勢增長，福慧具足及不可思議之加持的力量。

 『金剛薩埵』

『金剛薩埵』－十方三世諸佛總集體，百部本尊之主

金剛薩埵，梵名Vajrasattva，Vajar意為金剛；sattva，音譯薩埵，即“有情、勇猛”之意，總意為勇猛大士，又稱為「金剛心菩薩」，與漢地佛教的「普賢菩薩」同體異名。金剛薩埵是普賢菩薩的報身，在東方琉璃淨土已成佛，又名「不動如來」，十方諸佛融其力量於其中，所以在密乘中金薩薩埵為十方三世一切諸佛的總集體。

在此所謂「金剛」是指眾生本來具有的菩提心，其性堅固如金剛，無法被摧毀破壞，而金剛薩埵佛尊全身潔白，象徵眾生本來具有的佛性清淨無染。

金剛薩埵既是諸佛的總集體，包括忿怒和寂靜百尊，乃為百部本尊之主，所以，在皈依金剛薩埵佛尊時，也已同時皈依了一切佛、法、僧、上師、本尊、空行、出世間智慧護法。金剛薩埵咒語百字明普攝一切本尊心咒的精髓，可說是咒中之王，虔誠地向金剛薩埵祈請並持念百字明咒，等於祈請一切本尊，念一切本尊的心咒。

印度和西藏的大成就者在消除業障時，都是依靠金剛薩埵百字明來修持的；在舊、新一切密乘修法中也都以金剛薩埵佛尊作爲懺悔時的皈依對境。因此可稱爲懺罪之王！密續中說過，如法修持百字明滿十萬遍者，或心咒滿四十萬遍者，可以清淨一切五逆重罪。

顯宗和密宗裏都有許多懺罪法門，例如顯宗有大悲懺、藥師懺、水懺、梁皇寶懺等方法；密宗裏有三十五佛懺等方法。佛陀曾說，消除罪障有無量方法，其中最殊勝的方法就是金剛薩埵懺罪法；阿底峽尊者也曾說過“修學小乘、大乘、密乘最重要的是懺除業障，在八萬四千法門當中，懺除罪障最有加持力的就是密乘中金剛薩埵的修法”。

『9 大 護 法』又名寧瑪巴三根本護法聖眾。由於其為行世間事業之根本助力，是以行者特別重視。或於每日黃昏獻供，或逢九則作大薈供；企求其大力迴遮一切修法時所顯現之種種障礙。如：《吉祥瑪哈嘎拉飲血勝王》：為護法首領，是所有父續之護法、寧瑪三不共護法。《一髮母》：護持出世間法成就。《喇呼喇》則護持降伏法成就。《多傑列巴》：護持世間法成就。瑪哈嘎拉（又稱貢布．怙主）是諸佛菩薩化身的智慧護法，能解除眾生生活的貧窮，賜予福德圓滿善願。此外尚有財寶天王，修其法可以降伏一切佛敵，使眾生獲如意財富等。再加上屍陀林主、大黑天等共九位，皆為智慧護法。　 

『煙 供』煙供的修持，是一種累積資糧，消除違緣障礙的殊勝法門。除了可以幫助我們積聚往生淨土資糧，成就出世果位之外，也能對我們在此世間的生活需求，事業的成功有所助益。如果我們有受用不足的情形，可常行煙供與勤修增益諸法，則能相輔相成，更見成效。 

『煙 供 的 功 德 利 益 如 下：』 

供養三寶三根本：十方諸佛菩薩聖者眾，已經斷除了輪迴的種種過患，圓滿具足了種種受用。經由上供的修持，可以增長我們的福智二資糧，承受諸佛菩薩的加持。

供養世、出世間二種護法：供養世間與出世間二種護法，可以得到護持的力量，免於種種的障礙，增長我們利生的事業。

供施六道眾生：所有六道眾生，都是我們過去生的父母，冤親債主，也是我們應以歡喜心去利益，償還的對象。供施六道眾生和冤親債主，可以清償過去的業障，引導眾生成就解脫，滿足一切祈願。

供施鬼道與非人：鬼道與非人之眾生，都有饑饉困乏的痛苦。誠心向彼等供施，可以解除他們的痛苦，圓滿菩提心的修持，並且迴遮鬼道與非人眾生所引起的疾病，以及消除短命、生命的留難．．．等等的障礙違緣。

 其他例如惡夢，霉運、預兆不佳．．．等不吉利的事情，也可以得到清淨。因為令鬼道，非人眾生心開意解、身心舒快滿足，所以我們能夠增長各方面的助緣，隨心順利。

『餗 供』 （節錄自卻殿仁波切開示）

作餗供的時候最主要是為了中陰的有情，還有一種食氣王及其眷屬，主要是為中陰有情。因為他們所能享用的就是透過食物的氣味，就是他們能夠唯一能享用的。當你在修這個法，跟前面一樣，良善的發心很重要。修餗供一方面來講為亡者，中陰的有情，因為他們是靠食物的氣味來維生。中陰的有情七天為一週期生命，一共有七期。對那些往生的人就作餗供，迴向給這些亡者，可以說是一種權宜的作法。

 『三 大 迴 遮 法』

在此五濁的末法時代，為使一切清淨傳承的上師及居一切處的持教聖眾長壽、長住世間，常轉法輪，利樂眾生之行，能如願而圓滿成辦。正法永駐，寺院和睦，僧眾持戒清淨且僧團興盛。具信的佛法護持者，財富、福祿、威德增長，壽命無礙，二障淨除。迴遮事業障、魔障、中斷障、詛咒、惡咒、口舌、衰敗、惡兆、不睦之仇敵、盜賊、戰爭、惡意、毒害、嫉妒、惡心、不和諧等等，故修持三大迴遮法。

『六 十 食 子 』 六十食子具有強大的除障威力，可去除非人所造成的干擾、疾病、障礙，或者受他人惡咒等傷害，消弭不明的惡障，對治我愛執，去除福祿壽的障礙，可使善緣增長。

◆明照祇園已邀請寧瑪派聞思修中心　仁波切主法，祈祝與會大眾能於難忍堪忍的困頓時期因修此法而使運勢轉變，獲得善緣增長，福祿廣增。

[法會現場注意事項]:

*請法友攜帶(素)糕餅、水果、飲料等供品，上供下施諸多利益。亦可攜帶素食點心分享參加眾法友或帶回讓家人與正法結緣都很隨喜!

*歡迎大眾發心協助法會及場地所需物品、或擔任義工、協助採買、搬運、載送師長及大眾。願意發心者請聯繫0935-096-669 / 0987-684-448

 [迴向名單填寫方式]:

1/可於佛學會官網http://www.mzqy.org/ 迴向名單中直接填寫，本會專人每月列印名單現場迴向。

2/現場填寫

3/於臉書~“明照祇園精舍粉絲團”中留言，專人亦將整理後一同於現場迴向。

4/傳遞手機簡訊予0935-096-669 / 0987-684-448

[ 贊 助 道 場 法 會 ]:

如蒙大德發心參贊，贊助法會必需品、供養法師、點燈迴向、助印經書等請直接劃撥或匯款，匯款後請於臉書留言帳戶最末四碼及需要迴向名單等。

（1）808玉山銀行基隆路分行

戶名：社團法人臺北市明照祇園佛學會

帳號：0118-940-007106

（2）700台北吳興郵局

戶名：社團法人臺北市明照祇園佛學會曾祥峰     

劃撥帳號：50275899

 （3）官網線上刷卡捐款 http://www.mzqy.org (請直接下拉網頁後，選取“法會贊助 ”並通知學會） 

※參贊/點燈/護持聯絡:0935-096-669 / 0987-684-448（新專線）或Line ID:@QBW6067K