November

明照祇園佛學會2015年11月法訊注意事項

 一、本月 上師薈供 + 空行母薈供 + 護法 + 煙供 + 餗供 + 財神修法    + 三大回遮除障法:大白傘蓋佛母, 獅面空行母, 心經回遮 + 60食子 將與『三主要道』第19堂課一齊舉行

二、由於諾諾格西出境、回印度,第21堂『三主要道』開始,將以視訊方式上課,至一月中格西回台。

三、11/08(星期日)『 秘 密 轉 運 風 馬 壇 城 』等修法將 於北投東昇路舉行。

四、本月共計4次『三主要道』課程,每星期五晚上7:30 諾諾格西開示,語音檔於課程後將上傳至明照祇園網站,大眾皆可直接聽聞,並無限制。

五、參加法會師兄及師姐可隨喜準備以下:

1. 本月共計2場大法會,請大德發心贊助、協助購買。

2. 戶外法會可攜帶『三白』(麥粉,奶粉,植物性奶油)『三甜』(紅糖,白糖,蜂蜜)加入現場煙供粉中一齊供養龍天護法。

3. 可攜帶素食糕餅供品、水果、鮮花等供佛、並多於現場點燈。

4. 可攜帶午餐與大眾分享。

 

六、如蒙大德發心參贊,贊助法會必需品、供養法師、點燈迴向、助印經書等請直接劃撥或匯款,匯款後請於臉書留言帳戶最末四碼及需要迴向名單等及需要收據之聯絡明細。

1808玉山銀行基隆路分行

戶名:社團法人臺北市明照祇園佛學會

帳號:0118-940-007106

 

2700台北吳興郵局

戶名:社團法人臺北市明照祇園佛學會曾祥峰     

劃撥帳號:50275899

 

 3)官網線上刷卡捐款 http://www.mzqy.org 

(請直接下拉網頁後,選取“法會贊助 ”並通知學會) 

 

上個月  2015
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11  下個月
日期切換:
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1:『 上師薈供 + 空行母薈供 + 護法 + 煙供 + 餗供 + 財神修法 + 三大回遮除障法:大白傘蓋佛母, 獅面空行母, 心經回遮 + 60食子 』 & **『三主要道』第19堂課**
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1:『 秘 密 轉 運 風 馬 壇 城 +護法 + 煙供 + 餗供 + 21財神 + 三大回遮除障法大白傘蓋佛母, 獅面空行母, 心經回遮 + 60食子 』法會
9 10
1:『馬頭明王薈供 +護法 + 煙供 + 餗供 + 21財神修法 + 三大回遮除障法大白傘蓋佛母, 獅面空行母, 心經回遮 + 60食子』
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1:**『三主要道』第20堂課**
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1:~~『施身法 + 護法 + 煙供 + 餗供 + 財神修法 + 三大回遮除障法大白傘蓋佛母, 獅面空行母, 心經回遮 + 60食子』修法~~
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1:『 度母薈供 + 煙供 + 餗供 + 財神修法 + 三大回遮除障法大白傘蓋佛母, 獅面空行母, 心經回遮 + 60食子』
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1:**『三主要道』第21堂課** 格西於前往印度途中故停課一次。
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1:『 上師薈供 + 護法 + 煙供 + 餗供 + 財神修法 + 三大回遮除障法大白傘蓋佛母, 獅面空行母, 心經回遮 + 60食子 』
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1:**『三主要道』第21堂課** 視訊上課
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1:~~『 忿怒蓮師除障 + 馬頭明王 + 護法 + 煙供 + 餗供 + 財神修法 + 三大回遮除障法大白傘蓋佛母, 獅面空行母, 心經回遮 + 60食子 』~~
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1:『 秘 密 轉 運 風 馬 壇 城 +護法 + 煙供 + 餗供 + 21財神 + 三大回遮除障法大白傘蓋佛母, 獅面空行母, 心經回遮 + 60食子 』法會
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2018/1/30(星期二)

「上師相應/上師供養」定期共修:「兜率百尊+上師薈供+緣起讚+三大迴遮」

凡受過無上密續灌頂的弟子,必須在藏曆每月初十和二十五修上師薈供,可以淨化退墮的三昧耶。薈供意為「供養以令歡喜」。上師是無上的福田,供養上師,令其歡喜,是最迅速淨障集資,達到解脫、圓滿正覺的妙方。習慣上,參加上師薈供的弟子會攜帶若干供品(糕餅、水果、飲料等食品)前來中心,共修之後,大家一起享用加持過的供品。 
 
歡迎大家攜帶鈴鼓杵或是供養曼達盤前來共修。
 
「薈」是聚集之意,「供」是供養。信眾各自帶珍貴的飲料、食物,供於壇城之前,經由修誦儀軌,迎請本尊、護法降臨,加持清淨供品,將所聚的供品上供下施。對傳承上師做最虔誠的供養,修補破戒,祈求傳承上師與護法的加持,是弟子們在修法路上,重要的累積福德資糧方式。 
 
薈供的意義 :薈供的對象為諸佛菩薩、上師、本尊、護法等,供養之供品將得自其身口意的加持。 薈供的開始是讓弟子攜帶供品前來,以誠敬喜捨佈施之供養諸天菩薩,並觀想自已與上師合一、無二無別,此法尤其針對破戒犯戒者消業之助益,無論出家在家者,已受過比丘戒、金剛戒、菩薩戒、五戒等等,諸持戒未淨有所破犯者,可經由上師身口意三方面的加持,得以消除業力,破戒者補闕,增加本身的福報。
 
上師薈供又稱薈供輪,所謂「薈」自有三方面的涵義:
一、各瑜伽行者集聚在一起修法。
二、將上師、本尊、空行、護法祈請至壇城集會。
三、召集山神、鬼神、六道父母有情、冤親債主等到壇城集會。
 
而陳設供品一起上供諸佛菩薩,下施六道眾生則稱之為「供」。薈供源起印度,是快速積具福慧資糧的殊勝修法,早期印度每次舉辦薈供所費不貲,只有富裕的人才負擔得起薈供,後來蓮花生大士傳入藏地後,為令眾生皆能迅速累積福慧資糧而改變了作法,之後各傳承皆有發展,藏傳四大派各有其不同的薈供儀軌,由此可見薈供的重要性。
 
《上師薈供之法本殊勝》佛學會共修由班禪法王所編輯的《甚深妙道空樂不二上師薈供供養法》,完整的依次包含了:皈依、祈請、薈供、祈請空行母頌、大乘菩提道次第頌、祈願、吉祥文、菩提道次第願等完整薈供儀軌部分,十分殊勝難得。《上師薈供供養法》或《甚深妙道空樂不二上師薈供供養法》,是由第四世班禪法王——班禪羅桑卻吉嘉參(1570年生)於後藏(衛藏)日喀則的札什倫布寺之班禪駐錫行宮所作。班禪法王參考了林(Rin)大成就者、邦羅札哇大師所作之上師供養法,並集合 第一世達賴法王、大學者桑皆耶希、薩迦派諸大師以及寧瑪派、噶舉派等各大教派所作之上師供養法,擷取各法本之精華綱要,集著成使人易於了解之內容,以及字句唸誦順口之讚頌,以便修行者修誦之用。
 
《薈供之殊勝功德》
1.即我等修行一切道法,主要乃修上師供養法。上師供養法是修行最完整之精要。
2.累積善業功德,種下善的因緣種子,祈求暇滿人生好修行。上師薈供可說是達到人一生最有意義的最好方法,是在菩提道上,共同發願相互扶持,行六度波羅蜜的無上梵行,故應勤修之。
3.參與薈供可以累積福慧資糧、得延續長壽、消除事業或人緣等障礙、能迴遮惡法或符咒與非人或邪魔等之傷害。
4.薈供是密乘行者懺悔的一種殊勝方便。三昧耶戒有破損之弟子,若要真心懺悔,可經由薈供,於壇城前發懺悔,並發願永不再造,再重受灌頂得戒。
5.大成就者曾云:「若此生能得參與一次殊勝薈供,來世必將衣食無虞。」
6.薈供的殊勝功德不僅在於世間現世福報,薈供更是具足四種事業:「息災、增益、懷攝、降伏」的殊勝修法。
7.恭敬地誠心地作一次薈供,等同供養一切十方諸佛菩薩。

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