龍煙供及祭龍食子法門簡述：龍族是六道眾生之一，他們居無定所，有的住在山上、海水裡或者在石頭下、地下、樹下。由於人們開墾土地、抽菸、隨地大小便、以及不淨行而傷害到他們，以致會有很多的災害，諸如颱風、地震、家庭失和、癌症、皮膚病、事業不順等，皆可藉由修龍供、祭龍食子，來讓龍族歡喜而減少災害，此法非常殊勝。

食子是藏傳佛教中，以糌粑或熟麥粉作成，用以供養佛菩薩、本尊或諸神施食眾鬼的食品。又稱“朵馬、多瑪”。藏語“多”字意義為“放”，即為供養並獻出之義。“瑪”字為“地”或“母”之意義，即一切普及，無所不載之謂。

供養龍食子對龍來說就是甘露，龍的煙供及供養食子都是祈求病障淨除、事業圓滿、身體健康、賜與成就，尤其對於罹患癌症及皮膚方面疾病的人有很大的幫忙。

「三分食子」之法，提供行者不假他人，簡單易行即可成辦息災禳解諸功德，內懷布施利他之心，外以一般果食諸物作為供食，施加禪定觀想、手印、密咒真言之力，供養布施予世間善惡鬼神非人大眾，藉由布施、說法平息怨敵嗔惱損害，可自利息災，亦能利他不更造惡，並非庸俗媚神祀鬼之法。
　　所謂「三分」，其第一分係供養東方帝釋、東南火天、南方閻摩、西南方羅剎、西方水天、西北風天、北方藥叉、東北自在天、上方大梵天、日月星曜、下方龍族地神等守護十方之神祗；第二分則供施予天神、非天、尋香等八部其餘部多大眾；第三分迴向布施予惡心作障損惱之鬼神。
　　本法之應用極廣，舉凡家宅不寧、地方不靖、人丁不安、事業不順、運勢不佳時，皆可作安土鎮宅消災解厄，作祟疾病、消除障礙、運途順利之用，是藏密瑜伽行者普遍常用之事業法門。

◆明照祇園已邀請格魯派 昂望格西主法，祈祝與會大眾能於難忍堪忍的困頓時期因修此法而使運勢轉變，獲得善緣增長，福祿廣增。

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