印度佛教主要分為四大宗派：屬於小乘的毘婆沙宗、經部宗， 以及屬於大乘的唯識宗、中觀宗。其中，每一宗均有它獨特、不共 的修行理論，這些修行理論被稱為「宗義」或「學說綱要」；而闡 明這些修行理論的著作，就名為「宗義書」或「學說綱要書」。

依據佛教的宗義，若不了解「無我」的道理，是不可能徹底 斷除煩惱及痛苦的根本－－我執－－及其習氣而解脫、成佛；因 此，佛教各宗的宗義書，就是從自宗的角度去說明無我的見解。一 般均認為：中觀宗的無我（＝無自性＝空性＝無實有）見解最究竟； 而了解下部宗義，則是通往上部宗義的階梯。 在西藏格魯派當中，題名為「宗義建立」的著作不只一部， 本文所要處理的是至尊．法幢吉祥賢所著的《宗義建立》，而這部 論也是格魯派三大寺當中的色拉寺伽僧院及甘丹寺北頂僧院這二 個僧院所共同使用的教科書，因此其重要性可見一斑。

主講者： 色拉傑 諾諾格西 

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