『各法利益或緣起：』 

『普 巴 金 剛 除 障』『普』字就是空性的意思，『巴』字就是智慧的意思，『普巴』就是空性與智慧結合成不二的體性。　　

         普巴金剛是甯瑪巴修部八大法行中的一尊。八大法行中有文殊身，而諸佛身之壇城皆集于文殊身(現忿怒相)，忿怒文殊就是大威德金剛。大威德金剛能滅除死主，將一切障礙清除。一切諸佛之身都集於大威德金剛身。一切諸佛之語都聚集于馬頭明王的壇城中。一切諸佛之意都聚集於揚大本尊上。一切諸佛之功德都聚集在甘露漩明王的壇城中。而一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中。 

　本尊身黑藍色，具有三頭，每頭各有三目。右頭白色表文殊菩薩之忿怒相一大威德金剛，為諸佛身的代表。左頭紅色代表阿彌陀佛（或觀音菩薩）之忿怒相一馬頭明王，為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩之忿怒相一金剛手，為諸佛意的代表。 　　具有六手，第一手執天鐵制九股金剛杵(鐵表忿怒，九股表盡三界九乘一切眾生)。右第二手執金制五股金剛杵(金表喜樂，五股表轉五毒成五智)。左第一手持般若智焰(表燃燒一切苦惱)。第二手持三叉戟(藏名卡章嘎，表盡攝三界空行母)。原本二手合掌捧單面金剛橛(表淨除一切煩惱，魔障)。 　　

           背後生出翅膀，像非常銳利的劍，右二腳踩二男魔之背 ，左二腳踩二女魔之胸，安立于般若智焰中。懷中所抱佛母名柯洛潔蝶，身淺藍色，右手持烏巴拉花(另有傳承持天杖著)，左手托顱器，腰圍豹皮裙。 　　本尊身著三種皮衣：一、象皮—表降服愚癡。二、人皮—表降服貪愛。三、虎皮—表降服嗔恨。頭戴五骨冠—表五佛五智。頸上掛有三串人頭項煉、骨飾、蛇飾莊嚴，代表本尊具足降服龍族，能統治一切之威力。 　　古代藏密，以普巴金剛為主要本尊，而弘揚普巴法統，甯瑪巴與薩加巴特重視之。修持普巴法，在於斷除一切自我的貪執，消除內心的恐懼，如此，才能了解法界性，亦即不在於降伏外在的東西，而是在於對自己內心本性的瞭解。 　　

           只要對普巴金剛深具信心，觀修普巴金剛，向普巴金剛祈請，現前這一世能獲得八勝德，即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名等。如能具信心、如法精進修持普巴金剛，就能獲得究竟普巴金剛的成就。普巴金剛的壇城是諸佛的總相，三寶的總集。顯教佛、法、僧三寶，密教上師、本尊、空行內三寶，大乘法身、報身、化身密三寶，普巴金剛壇城無一不具足，要是能成就普巴金剛，就等於成就一切三寶。 　

 『九 大 護 法』又名寧瑪巴三根本護法聖眾。由於其為行世間事業之根本助力，是以行者特別重視。或於每日黃昏獻供，或逢九則作大薈供；企求其大力迴遮一切修法時所顯現之種種障礙。如：《吉祥瑪哈嘎拉飲血勝王》：為護法首領，是所有父續之護法、寧瑪三不共護法。《一髮母》：護持出世間法成就。《喇呼喇》則護持降伏法成就。《多傑列巴》：護持世間法成就。瑪哈嘎拉（又稱貢布．怙主）是諸佛菩薩化身的智慧護法，能解除眾生生活的貧窮，賜予福德圓滿善願。此外尚有財寶天王，修其法可以降伏一切佛敵，使眾生獲如意財富等。再加上屍陀林主、大黑天等共九位，皆為智慧護法。　　

『秘 密 風 馬 壇 城』此法「風馬依堡立軌善好遍生吉祥寶藏瓶」，為文殊勝愛智所加持，蓮師化身之尊者離畏本智金剛〈敦珠二世〉見其於自他大眾將有大利，寫於布曲大樂頂之持明喜苑，祈願此亦成為教眾利樂善兆廣揚之因。

此風馬神堡轉運壇城之設立更是殊勝不可思議，為利廣大眾生於十方各方位、五行八卦、年、月、日、時等所組合的時空、宇宙三千世界均能吉祥圓滿，回遮一切違緣及流年歲星之不利。弟子們每月定期修此密壇城，將可得到運勢增長，福慧具足及不可思議之加持的力量。

『煙 供』煙供的修持，是一種累積資糧，消除違緣障礙的殊勝法門。除了可以幫助我們積聚往生淨土資糧，成就出世果位之外，也能對我們在此世間的生活需求，事業的成功有所助益。如果我們有受用不足的情形，可常行煙供與勤修增益諸法，則能相輔相成，更見成效。 

『煙 供 的 功 德 利 益 如 下：』 

供養三寶三根本：十方諸佛菩薩聖者眾，已經斷除了輪迴的種種過患，圓滿具足了種種受用。經由上供的修持，可以增長我們的福智二資糧，承受諸佛菩薩的加持。

供養世、出世間二種護法：供養世間與出世間二種護法，可以得到護持的力量，免於種種的障礙，增長我們利生的事業。

供施六道眾生：所有六道眾生，都是我們過去生的父母，冤親債主，也是我們應以歡喜心去利益，償還的對象。供施六道眾生和冤親債主，可以清償過去的業障，引導眾生成就解脫，滿足一切祈願。

供施鬼道與非人：鬼道與非人之眾生，都有饑饉困乏的痛苦。誠心向彼等供施，可以解除他們的痛苦，圓滿菩提心的修持，並且迴遮鬼道與非人眾生所引起的疾病，以及消除短命、生命的留難．．．等等的障礙違緣。

 其他例如惡夢，霉運、預兆不佳．．．等不吉利的事情，也可以得到清淨。因為令鬼道，非人眾生心開意解、身心舒快滿足，所以我們能夠增長各方面的助緣，隨心順利。

『餗 供』 （節錄自卻殿仁波切開示）

作餗供的時候最主要是為了中陰的有情，還有一種食氣王及其眷屬，主要是為中陰有情。因為他們所能享用的就是透過食物的氣味，就是他們能夠唯一能享用的。當你在修這個法，跟前面一樣，良善的發心很重要。修餗供一方面來講為亡者，中陰的有情，因為他們是靠食物的氣味來維生。中陰的有情七天為一週期生命，一共有七期。對那些往生的人就作餗供，迴向給這些亡者，可以說是一種權宜的作法。

 『三 大 回 遮 法』大白傘蓋佛母、心經迴遮、獅面空行母

在此五濁的末法時代，為使一切清淨傳承的上師及居一切處的持教聖眾長壽、長住世間，常轉法輪，利樂眾生之行，能如願而圓滿成辦。正法永駐，寺院和睦，僧眾持戒清淨且僧團興盛。具信的佛法護持者，財富、福祿、威德增長，壽命無礙，二障淨除。迴遮事業障、魔障、中斷障、詛咒、惡咒、口舌、衰敗、惡兆、不睦之仇敵、盜賊、戰爭、惡意、毒害、嫉妒、惡心、不和諧等等，故修持三大回遮法。

『六 十 食 子 』 六十食子具有強大的除障威力，可去除非人所造成的干擾、疾病、障礙，或者受他人惡咒等傷害，消弭不明的惡障，對治我愛執，去除福祿壽的障礙，可使善緣增長。

 『財 神』黃財神為諸財神護法之首。為使金剛乘行者有利益眾生之資糧，不被生活所逼，可安心修行，特賜予行者豐足之財富與權勢。金剛手菩薩為救度消除眾生之貧乏窮困，化現財神臧巴拉。

黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神，即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身，而黃財神是集所有財神的化現總合，眾生修習財神法的功德利益是非常殊勝的，可讓修持者俱足因緣福報，以發心向善，不致被生活窘境所困擾，方便安心求道；而修習財神法門，只要以虔誠之心持誦念咒，即可獲得黃財神的加持庇佑，能使人財利俱足，免除經濟壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧並延壽。

◆明照祇園已邀請 寧瑪 堪布 札西多傑 及多位喇嘛共同修法

[法會現場注意事項]:

*由於本月法寬師父七七法會，故將原平日法會併入週六大法會當日早上舉行，10：30開始修法，中午休息後，1：00開始普巴金剛除障等法，及寵物加持等。

*請法友攜帶(素)糕餅、水果、飲料等供品，上供下施諸多利益。亦可攜帶素食點心分享參加眾法友或帶回讓家人與正法結緣都很隨喜!

*歡迎大眾發心協助法會及場地所需物品、或擔任義工、協助採買、搬運、載送師長及大眾。願意發心者請聯繫0913-034-034

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