『各法利益或緣起：』

『轉 運 風 馬 秘 密 壇 城 』法會

此法「風馬依堡立軌善好遍生吉祥寶藏瓶」，為文殊勝愛智所加持，蓮師化身之尊者離畏本智金剛〈敦珠二世〉見其於自他大眾將有大利，寫於布曲大樂頂之持明喜苑，祈願此亦成為教眾利樂善兆廣揚之因。

此風馬神堡轉運壇城之設立更是殊勝不可思議，為利廣大眾生於十方各方位、五行八卦、年、月、日、時等所組合的時空、宇宙三千世界均能吉祥圓滿，回遮一切違緣及流年歲星之不利。弟子們每月定期修此密壇城，將可得到運勢增長，福慧具足及不可思議之加持的力量。 

 『21 財 神』修持財神之法門於一切新舊譯派或由伏藏中所取出，其中尤為殊勝者，乃鄔金大士化現之二十一尊財神，各財尊親自向大伏藏師明珠多傑所宣說、並直

接賜予各自之儀軌。修持此法首重發心，應為一切有情之利益故，當成就圓滿佛果；為獲彼果當先圓滿佈施度，為令圓滿佈施度以得受用豐足增廣故，當修此法並取得悉地成就；以此上供下施漸次入於初地乃至究竟佛陀果位。

依怙主成就自在 貝諾法王曾開示：若能累積資糧、淨除罪障，修習臧巴拉時在供養方面務令廣大，如能專一誠信地作念誦、祈請的話，則能令任何希求、願望都獲得成辦。末法時期眾生煩惱障重，產生各種障礙而帶來不同程度的窮困與痛苦，為了消除眾有情貧困匱乏的苦惱，需要財神法門來增加福緣資糧。

此二十一財神法若專心閉關修持，並以正確的態度、動機而趣入布施波羅密多，培養慷慨利眾的心量，廣行供養相信因果，則無論是在行者的心靈方面與物質條件上，都將能夠得到財神的加持，降予豐足的法財，若能如法依二十一尊財神而修，必能於此二種資財方面，獲無量受用之功德。

 『煙 供』煙供的修持，是一種累積資糧，消除違緣障礙的殊勝法門。除了可以幫助我們積聚往生淨土資糧，成就出世果位之外，也能對我們在此世間的生活需求，事業的成功有所助益。如果我們有受用不足的情形，可常行煙供與勤修增益諸法，則能相輔相成，更見成效。 

『煙 供 的 功 德 利 益 如 下：』 

供養三寶三根本：十方諸佛菩薩聖者眾，已經斷除了輪迴的種種過患，圓滿具足了種種受用。經由上供的修持，可以增長我們的福智二資糧，承受諸佛菩薩的加持。

供養世、出世間二種護法：供養世間與出世間二種護法，可以得到護持的力量，免於種種的障礙，增長我們利生的事業。

供施六道眾生：所有六道眾生，都是我們過去生的父母，冤親債主，也是我們應以歡喜心去利益，償還的對象。供施六道眾生和冤親債主，可以清償過去的業障，引導眾生成就解脫，滿足一切祈願。

供施鬼道與非人：鬼道與非人之眾生，都有饑饉困乏的痛苦。誠心向彼等供施，可以解除他們的痛苦，圓滿菩提心的修持，並且迴遮鬼道與非人眾生所引起的疾病，以及消除短命、生命的留難．．．等等的障礙違緣。

 其他例如惡夢，霉運、預兆不佳．．．等不吉利的事情，也可以得到清淨。因為令鬼道，非人眾生心開意解、身心舒快滿足，所以我們能夠增長各方面的助緣，隨心順利。

『餗 供』 （節錄自卻殿仁波切開示）

作餗供的時候最主要是為了中陰的有情，還有一種食氣王及其眷屬，主要是為中陰有情。因為他們所能享用的就是透過食物的氣味，就是他們能夠唯一能享用的。當你在修這個法，跟前面一樣，良善的發心很重要。修餗供一方面來講為亡者，中陰的有情，因為他們是靠食物的氣味來維生。中陰的有情七天為一週期生命，一共有七期。對那些往生的人就作餗供，迴向給這些亡者，可以說是一種權宜的作法。

 『三 大 回 遮 法』

在此五濁的末法時代，為使一切清淨傳承的上師及居一切處的持教聖眾長壽、長住世間，常轉法輪，利樂眾生之行，能如願而圓滿成辦。正法永駐，寺院和睦，僧眾持戒清淨且僧團興盛。具信的佛法護持者，財富、福祿、威德增長，壽命無礙，二障淨除。迴遮事業障、魔障、中斷障、詛咒、惡咒、口舌、衰敗、惡兆、不睦之仇敵、盜賊、戰爭、惡意、毒害、嫉妒、惡心、不和諧等等，故修持三大回遮法。

『六 十 食 子 』 六十食子具有強大的除障威力，可去除非人所造成的干擾、疾病、障礙，或者受他人惡咒等傷害，消弭不明的惡障，對治我愛執，去除福祿壽的障礙，可使善緣增長。

◆明照祇園已邀請寧瑪派聞思修中心　寧瑪仁波切主法，祈祝與會大眾能於難忍堪忍的困頓時期因修此法而使運勢轉變，獲得善緣增長，福祿廣增。

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